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王陽明在讀過朱子對於儒門書物註解，實踐格物的努力在生活上，到了勞心困頓的地步也無所成，開始反思格物是探究哲理的法門嗎？在經歷貶謫於龍場的歷程，思索聖賢之人位於資源如此疲乏的地方，能有所成嗎？經過此轉折，終能領悟心學：知行合一。按照我自己的理解，「知」指的是對事物的理解，「行」指的是把知道的事情實踐在生活上；心學哲思意謂「知」和「行」是併行，側重某個方面，將窒礙難行。我倒覺得，對於「知」的了解：只要明白哪些習慣是好的，而且確定想要塑造成哪個面向的自我；而對於「行」的意思：在一定的時間內，把意識專注在想培養的習慣上，反覆的實行此行為，直到成為一種反射性的動作。
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