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果戈里，（1819～1852）
俄國19世紀前半葉最优秀的諷刺作家、
諷刺文學流派的開拓者、
批判現實主義文學的奠基人。
他出生于烏克蘭一個地主家庭，
在彼得堡當過小公務員，薪俸微薄，生活拮据，
這使他親身体驗了“小人物”的悲哀，
也目睹了官僚們的荒淫無恥、貪髒枉法、腐敗墮落。
1831～1832年
他的處女作《狄康卡近鄉夜話》問世。
1835年，中篇小說集《米爾戈羅德》
和《彼得堡的故事》的出版給他帶來聲譽。
《米爾戈羅德》收入四篇小說，
其中《塔拉斯·布爾巴》是歷史題村，
塑造了哥薩克英雄布爾巴的形象，
歌頌了民族解放斗爭和人民愛國主義精神。
《彼得堡的故事》取材當時現實生活，
展示了生活在專制制度下“小人物”的悲劇，
尤以《狂人日記》和《外套》最為突出。
《狂人日記》藝術构思獨特，
出現在讀者面前的是狂人和狗的通訊、几篇日記，
形式荒誕。
小說主人公是一個微不足道、安分守己的小公務員，
受階級社會重重壓迫，處處被人侮辱蹂躪，
最后被逼發瘋。
《外套》寫地位卑微的小官吏
唯一生存樂趣是渴望攢一點錢做一件外套。
不料新外套剛上身便被人劫走。
這件事反成笑料，主人公最后含恨死去。
1836年
果戈理發表了諷刺喜劇《欽差大臣》，
它改變了當時俄國劇壇上充斥著
從法國移植而來的思想淺薄、手法庸俗的鬧劇的局面。
描寫紈褲子弟赫列斯達可夫与人打賭輸得精光，
正一籌莫展，從彼得堡途經外省某市，
被誤認為“欽差大臣”，在當地官僚中引起恐慌，
鬧出許多笑話。
果戈理用喜劇這面鏡子照出了
當時社會達官顯貴們的丑惡原形，
從而揭露了農奴制俄國社會的黑暗、腐朽和荒唐反動。
1842年
果戈里發表長篇小說《死魂靈》。
描寫“詭計多端”
的投机家乞乞科夫為了發財致富想出一套買空賣空、
巧取豪奪的發財妙計，
在Ｎ市及其周圍地主庄園賤价收購
在農奴花名冊上尚未注銷的死農奴，并以移民為借口，
向國家申請無主荒地，
然后再將得到的土地和死農奴名單一同抵押給政府，
從中漁利。作者通過乞乞科夫遍訪各地主庄園的過程，
展示了俄羅斯外省地主肖像畫廊。
通過對地主种种丑惡嘴臉的生動描寫。作者令人信服地表明，
俄國農奴制已到了气息奄奄的垂死階段，
客觀上反映出它必然滅亡的規律，由于思想的局限。
果戈里并未指出俄國的出路在哪里，
但《死魂靈》以俄國“病態歷史”而震撼了整個俄羅斯。
它的意義和价值，
就在于對俄國封建農奴制度的無情揭露和批判，
而其批判的深刻在俄國長篇小說中，果戈里是第一人，
所以《死魂靈》
歷來被認為是19世紀俄國批判現實主義文學的奠基作品。
果戈里后來長期僑居國外，脫离了國內先進文學界，
思想發生了逆轉，轉而保護、贊美農奴制。
他企圖續寫《死魂靈》第二部，終未成功。
1852年他在病中將稿件付之一炬，不久辭世。
俄國19世紀前半葉最优秀的諷刺作家、
諷刺文學流派的開拓者、
批判現實主義文學的奠基人。
他出生于烏克蘭一個地主家庭，
在彼得堡當過小公務員，薪俸微薄，生活拮据，
這使他親身体驗了“小人物”的悲哀，
也目睹了官僚們的荒淫無恥、貪髒枉法、腐敗墮落。
1831～1832年
他的處女作《狄康卡近鄉夜話》問世。
1835年，中篇小說集《米爾戈羅德》
和《彼得堡的故事》的出版給他帶來聲譽。
《米爾戈羅德》收入四篇小說，
其中《塔拉斯·布爾巴》是歷史題村，
塑造了哥薩克英雄布爾巴的形象，
歌頌了民族解放斗爭和人民愛國主義精神。
《彼得堡的故事》取材當時現實生活，
展示了生活在專制制度下“小人物”的悲劇，
尤以《狂人日記》和《外套》最為突出。
《狂人日記》藝術构思獨特，
出現在讀者面前的是狂人和狗的通訊、几篇日記，
形式荒誕。
小說主人公是一個微不足道、安分守己的小公務員，
受階級社會重重壓迫，處處被人侮辱蹂躪，
最后被逼發瘋。
《外套》寫地位卑微的小官吏
唯一生存樂趣是渴望攢一點錢做一件外套。
不料新外套剛上身便被人劫走。
這件事反成笑料，主人公最后含恨死去。
1836年
果戈理發表了諷刺喜劇《欽差大臣》，
它改變了當時俄國劇壇上充斥著
從法國移植而來的思想淺薄、手法庸俗的鬧劇的局面。
描寫紈褲子弟赫列斯達可夫与人打賭輸得精光，
正一籌莫展，從彼得堡途經外省某市，
被誤認為“欽差大臣”，在當地官僚中引起恐慌，
鬧出許多笑話。
果戈理用喜劇這面鏡子照出了
當時社會達官顯貴們的丑惡原形，
從而揭露了農奴制俄國社會的黑暗、腐朽和荒唐反動。
1842年
果戈里發表長篇小說《死魂靈》。
描寫“詭計多端”
的投机家乞乞科夫為了發財致富想出一套買空賣空、
巧取豪奪的發財妙計，
在Ｎ市及其周圍地主庄園賤价收購
在農奴花名冊上尚未注銷的死農奴，并以移民為借口，
向國家申請無主荒地，
然后再將得到的土地和死農奴名單一同抵押給政府，
從中漁利。作者通過乞乞科夫遍訪各地主庄園的過程，
展示了俄羅斯外省地主肖像畫廊。
通過對地主种种丑惡嘴臉的生動描寫。作者令人信服地表明，
俄國農奴制已到了气息奄奄的垂死階段，
客觀上反映出它必然滅亡的規律，由于思想的局限。
果戈里并未指出俄國的出路在哪里，
但《死魂靈》以俄國“病態歷史”而震撼了整個俄羅斯。
它的意義和价值，
就在于對俄國封建農奴制度的無情揭露和批判，
而其批判的深刻在俄國長篇小說中，果戈里是第一人，
所以《死魂靈》
歷來被認為是19世紀俄國批判現實主義文學的奠基作品。
果戈里后來長期僑居國外，脫离了國內先進文學界，
思想發生了逆轉，轉而保護、贊美農奴制。
他企圖續寫《死魂靈》第二部，終未成功。
1852年他在病中將稿件付之一炬，不久辭世。
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