舒逸

       不論你對同性議題採取何種立場，舉起贊成的旗幟或是挺身站起大聲的否決，都意謂著某些事情正在轉變，同時表示有新的觀念正在產生。我們能夠觀察得到，從既有的觀念在面臨挑戰，明顯看出這是一條時代推進的軌跡，從相反的立場做辯論，清楚見到這是一個時代交界的界線，背後有一股推力在推動這些事情正在進行：因應時代環境變遷而興起的觀念。

　　在農業時代的環境，需要大量的勞作人口耕耘，來換取生活所需，家族的觀念自然慢慢形成，因為需要穩定且團結的合作在農田上勞動，才能生存。依附在這樣的時代背景的價值觀，就會因應而生。從中可看得出婚姻的必要性，可以生產出更多的勞動人口，維持住這個家族的興衰，人口的數量直觀可看得出勞動的生產量，兩者數據關係是呈現絕對的正向關。站在男方迎娶女方的角度來看，等同於立即多一個參與農務的家庭成員，這不就容易形成，男孩的價值大於女孩的價值觀判斷系統嗎？而男方為了補貼女生家族的勞動人力減少，需要用聘金的形式來達到此目的。我想諸如此類的社會現象還有，背後形成的原因，就是因為農業社會的時代背景下，所產生的價值觀，依靠此價值關系統，可以讓家族可以更好的和更簡單的綿延下去。

　　經歷工業時代的機器興起，取代大量的勞動人口，但生產量卻可觀大量攀升，社會風貌呈現截然不同以往的樣態。工業時代的象徵物之一：都市化，大量的鄉村青壯年人口往都會區聚集，農村逐漸呈現人口成長的凋零跟高度老年化的聚落，直接衝擊舊有的農村延生出的價值觀，像是結婚的年紀不斷往後延、每個家庭的嬰兒數逐年遞減和家庭樣貌呈現小家庭化。。。等等；三代同堂的大家族的生活模式，肯定慢慢不已覆見，筆者自己也算是看到這轉變的尾巴，自己見到原生家庭所在的鄉村，許多人在外成立自己的家庭，留下許多舊房子空空守著以前的榮光。

　　　現在已邁入Ｅ時代已不知道多少時光，許多興起的想法紛紛出籠，著重自己想法跟感覺以此至上的個人主義、探討人類存在的存在主義，或是覺得一切了無意義的虛無主義用以前的眼光來看待，應該是離經叛道的事情，因為光要生存應該已耗盡許多的時間跟精力，怎麼有空花那麼的心力去探討跟實際生存無關的議題。筆者在自己的鄉村原生家庭裡，一邊看著卡夫卡式的小說嬌弱身軀的我，一邊跟剛從農田勞動回來的汗流浹背且有著壯碩身軀的父親聊天，有一種超現實的小說劇情在眼前上演。看著打著赤膊且因為被太陽曬著黝黑的父親的身影，在回頭盯著纖白且纖細的雙手，這樣的時代的差距，我無法做到把書中得到的感覺，同父親交流。憶起小時候，家人曾帶我去書局買書，每次我拿著所選的書目跑去跟家人詢問，家人大多回問：「這本書用得到嗎？」如果答案是學校用得到，基本上家人都樂於掏腰包，現在我媽看到幾乎一個房間的書籍，她不明白為什麼可以用到這麼多的書籍，只明白電腦是遊樂的代名詞。

　　家庭結構朝著小而精小而巧的型態發展著，一種扁平化型態，但有許多人單身一人住在都會社區的擁擠的住宅中，香港人口稠密地帶有所謂的的鳥籠居住型式，日本東京地價昂貴而有膠囊形式的租屋，台北的都會區也大都無殼窩牛租屋在沒有對外窗的小坪數的雅房。成家立業的想法似乎有些遙遠，身旁不少認識的人，結交異性都存在一定的困難，難道他們有著新潮的思緒嗎？越來越多不成家的人數正在攀升，應該可以顯而意見；喵咪跟毛小孩也成了我們家庭的成員的選擇之一，自己就是一家之主跟照顧寵物當陪伴，這不也是多元成家的ㄧ種型態嗎？

　　面對紛陳而出的價值觀，抱持用多元的角度和更多元的元素去成立自己定義的家庭，或許是比較好的做法也說不一定，因為現在時代變遷的腳步異常的激烈，我還在想著Ｅ時代的事情，就要面臨人工智慧來臨的時代，那時候多元成家這個議題已經有定論了嗎？