不論你對同性議題採取何種立場,舉起贊成的旗幟或是挺身站起大聲的否決,都意謂著某些事情正在轉變,同時表示有新的觀念正在產生。我們能夠觀察得到,從既有的觀念在面臨挑戰,明顯看出這是一條時代推進的軌跡,從相反的立場做辯論,清楚見到這是一個時代交界的界線,背後有一股推力在推動這些事情正在進行:因應時代環境變遷而興起的觀念。

  在農業時代的環境,需要大量的勞作人口耕耘,來換取生活所需,家族的觀念自然慢慢形成,因為需要穩定且團結的合作在農田上勞動,才能生存。依附在這樣的時代背景的價值觀,就會因應而生。從中可看得出婚姻的必要性,可以生產出更多的勞動人口,維持住這個家族的興衰,人口的數量直觀可看得出勞動的生產量,兩者數據關係是呈現絕對的正向關。站在男方迎娶女方的角度來看,等同於立即多一個參與農務的家庭成員,這不就容易形成,男孩的價值大於女孩的價值觀判斷系統嗎?而男方為了補貼女生家族的勞動人力減少,需要用聘金的形式來達到此目的。我想諸如此類的社會現象還有,背後形成的原因,就是因為農業社會的時代背景下,所產生的價值觀,依靠此價值關系統,可以讓家族可以更好的和更簡單的綿延下去。

  經歷工業時代的機器興起,取代大量的勞動人口,但生產量卻可觀大量攀升,社會風貌呈現截然不同以往的樣態。工業時代的象徵物之一:都市化,大量的鄉村青壯年人口往都會區聚集,農村逐漸呈現人口成長的凋零跟高度老年化的聚落,直接衝擊舊有的農村延生出的價值觀,像是結婚的年紀不斷往後延、每個家庭的嬰兒數逐年遞減和家庭樣貌呈現小家庭化。。。等等;三代同堂的大家族的生活模式,肯定慢慢不已覆見,筆者自己也算是看到這轉變的尾巴,自己見到原生家庭所在的鄉村,許多人在外成立自己的家庭,留下許多舊房子空空守著以前的榮光。

   現在已邁入E時代已不知道多少時光,許多興起的想法紛紛出籠,著重自己想法跟感覺以此至上的個人主義、探討人類存在的存在主義,或是覺得一切了無意義的虛無主義用以前的眼光來看待,應該是離經叛道的事情,因為光要生存應該已耗盡許多的時間跟精力,怎麼有空花那麼的心力去探討跟實際生存無關的議題。筆者在自己的鄉村原生家庭裡,一邊看著卡夫卡式的小說嬌弱身軀的我,一邊跟剛從農田勞動回來的汗流浹背且有著壯碩身軀的父親聊天,有一種超現實的小說劇情在眼前上演。看著打著赤膊且因為被太陽曬著黝黑的父親的身影,在回頭盯著纖白且纖細的雙手,這樣的時代的差距,我無法做到把書中得到的感覺,同父親交流。憶起小時候,家人曾帶我去書局買書,每次我拿著所選的書目跑去跟家人詢問,家人大多回問:「這本書用得到嗎?」如果答案是學校用得到,基本上家人都樂於掏腰包,現在我媽看到幾乎一個房間的書籍,她不明白為什麼可以用到這麼多的書籍,只明白電腦是遊樂的代名詞。

  家庭結構朝著小而精小而巧的型態發展著,一種扁平化型態,但有許多人單身一人住在都會社區的擁擠的住宅中,香港人口稠密地帶有所謂的的鳥籠居住型式,日本東京地價昂貴而有膠囊形式的租屋,台北的都會區也大都無殼窩牛租屋在沒有對外窗的小坪數的雅房。成家立業的想法似乎有些遙遠,身旁不少認識的人,結交異性都存在一定的困難,難道他們有著新潮的思緒嗎?越來越多不成家的人數正在攀升,應該可以顯而意見;喵咪跟毛小孩也成了我們家庭的成員的選擇之一,自己就是一家之主跟照顧寵物當陪伴,這不也是多元成家的ㄧ種型態嗎?

  面對紛陳而出的價值觀,抱持用多元的角度和更多元的元素去成立自己定義的家庭,或許是比較好的做法也說不一定,因為現在時代變遷的腳步異常的激烈,我還在想著E時代的事情,就要面臨人工智慧來臨的時代,那時候多元成家這個議題已經有定論了嗎?

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